ماساژ روح و روان آدمی با قرآن
اگر انسان بداند و بتواند
روح و روان خود را به شنیدن کلمات نیکو و پسندیده ماساژ دهد تا آرام شود
تغذیه ی خود را بر اساس قانون سلامتی استوار کند
و بعد جسم را به ماساژ و ورزش در کنار اهداف استعداد محورتوسعه داد
تا آرامش و آسایش همنشین هم شوند.
امروز صبح من با این آیات آغاز شده است
14050518
ساعت 06:00 بامداد
بقره از 40 تا 54
· داستان انسان بعد از حبوط مضمون این آیات اسا
· در ادامه تجربه ی زیست بنی اسرائیل را می خوانیم
· 75 درصد سوره ی بقره درباره ی تجربه ی زیست بنی اسرائیل است
· اسراییل لغب یعقوب بوده
· یعقوب فرزند اسحاق و نوه ی ابراهیم نبی.
· ابراهیم دو پسر داشت یکی اسحاق که بنی اسرائیل از نوادگان او است.
· و دیگری اسماعیل که پیامبر اعظم حضرت رسول از نوادگان ایشان هستند.
· یوسف فرزند یعقوب نوه ی اسحاق نبی بوده است.
· نوادگان یوسف در مصر زیاد شدند ولی شهروندان درجه دو و سه بودند. ( حدود ششصد هزار نفر شدند) ولی با توجه به داشتن آرمان مشترک تشکیلات مدنی داشتند و فرعون از آنها بیم داشت و نسلشلن را کنترل می کردند.
· به زبان عبری اسرا یعنی بنده و ئئل یعنی خدا
· این داستان اولین قومی در طول تاریخ بر اساس یک شریعت زندگی کرده اند و سایر مومنین تا آن روز نتوانسته بودند قوانین دینی و تشکیلات منسجمی ایجاد کرده باشند.
· این قصه ها چراغ هدایت راه آینده است و هیچ گله گذاری نیست
· بنی اسرائئل اولین امت متشکله است
· در قرآن 136 بار نام موسی آمده
· در قرآن نام محمد 4 بار آمده
· و نام ابراهیم 69 بار
· بیشترین داستان قرآن روی داستان حیات بنی اسرائیل استوار است به تفسیر.
· ابراهیم نمونه ی انسان کامل در قرآن است.
· تا آیه ی 253 درباره ی این قوم صحبت می شود.
· اسم این سوره بقره درباره ی گاو بنی اسرائیل است
· نام بنی اسرائیل در قرآن 40 بار در قرآن آمده که یک عدد کامل است و موسی هم چهل شب در کوه تور قرار گذاشت و به چله نشینی پرداخته
· نام بنی اسرائیل در این سوره 6 بار آمده و تاریخ این قوم را به تطویل نوشته است.
· در این داستان ما باید خودمان را مخاطب قرار دهیم
· 15 بار کلمه ی ((اذ)) آمده یعنی ((به خاطر آور))
· ای بنی اسرائیل فرزندان یعقوب: به یاد بیاورید نعمت مرا که بر شما ارزانی داشتم که برده بودید و عزت یافتید و نجات یافتید. به عد من وفا کنید تا به عهد شما وفا کنم.
· عهد من : تبعیت از هدایت توسط پیامبرانی بوده که وعده ی آن بعد از حبوط انسان به انسان داده شده است و انسان این عهد را پذیرفته بود
· وفا کنید تا من وفا کنم
· و فقط از من بترسید. ربهت: ترس مستمر ( راهبه ها : مواجهه با ترس دائمی از خدا)
· اگر از خدا بترسید از دیگران نمی ترسید و بالعکس
· بیش از ده آیه در قرآن هست که درباره ی رابطه ی ترس از خدا و ترس از بندگان صحبت شده
· این کتاب تصدیق کننده ی هر چه در انجیل و تورات آمده و چیزی را در آن کتب ابطال نکرده است. و این موضوع 14 بار در قرآن تکرار شده است.
· اول کافر به این کتاب نباشید ای قوم بنی اسرائیل
· قبائل اطراف مدینه همه یهودی بودند و در کنار مسلمانان می زیستند و بسیار قوی تر از اعراب مشرک بودند.
· اصحاب بنی اسرائیل منتظران اصلی ظهور حضرت محمد بودند و بعد از ظهور بیشترین دشمنی را با مسلمانان داشتند.
· این دشمن از غرور نژادی سرچشمه گرفته است که هنوز در دنیای امروز هم هست.
· آیات مرا مفت نفروشید به بهایی ارزان
· (( از انسان ها کسانی هستند که جانشان را برای رضایت او به خود او می فروشند ((موضوع گمنامی انسان ))))
· بد ترین نوع معامله حراج دین است. افراد متشرع با نماد های دینی که به معاملات غیر دینی و غیر اخلاقی می پردازند و دین می شود دکان دنیا . آنها نان روضه و مسجد و خطبه را می خورند. این می شود دین فروشی.
· فقط نسبت به خدا تقوا داشته باشید و نه نان و بنده خدا.
· در این دو آیه خدا ده بار نام ((من )) آورده که در هیچ جای دیگر قرآن به این شکل نیامده است.
· مستقیم خدا با این قوم تعلیم توحید نموده است.تا جای هیچ شک و تردیدی نماند.
· حق را با لباس باطل نپوشانید.بخاطر هیچ چیز حق رانپوشانید. ما نمی توانیم بگوییم بخاطر فلانی و فلان چیز و ... این کار را انجام داده ام
· جنگ بین دو کشور مسلمان بخاطر هر چیز تقبیح شده است. (( ولا تلبس الحق بالباطل))
· پوشاندن حق با لباس حق طلبی فردی در اینجا آمده است.
· بعد از درک این داستان حالا زمان صلات است و آن را به پا دارید
· صلات به پا داشتن با خواندن فرق دارد.
· صلات روی کردن به خداست و نماز جلوه ای از صلات است.
· زکات را بپردازید. زکات یعنی مایه گذاشتن برای تزکیه نفس ( عشریه) و در برابر این قانون تمکین کند ( راکعو مع الراکعین) و فرمانبرداری کنید در برابر قوانین.
· تمکین اجتماعی و گروهی. یعنی این پرداخت ها و این رکوع ها را به جماعت انجام دهید.
· یعنی همه ی پرداخت های اینچنین باید در جامعه مطرح شود
· وسعت نظرداشته باشید و مردم را دعوت به خدا می کنید و خودتان آن را فراموش می کنید.
· زاهدان کین جلوه در محراب و منبر می کنند چون به خلوت می رسند آن کار دیگر می کنند.
· این انسان ها نسل و فرهنگ و تولیدات را از بین می برند. و برکت از میان می رود( زاهدای که خدا را فراموش می کنند)
· عقل: یعنی چیزهایی را که می دانید به آن عمل کنید و آنها را نپوشانید و کافر نباشید.
· برای این امر کمک بگیرید از صبر و صلات
· صبر قرآنی که بیست نفر را در برابر دویست نفر پیروز می گرداند اینگونه تعریف می شود: مقاومت کردن و تسلیم نشدن معنای صبر در قرآن است و این صبر با معنای صبر بین انسانهای امروز متفاوت است.
· موضوع مقاومت یوسف در برابر قدرت غرایز.
· صبر در برابر گناه و صلات انسان را از قهقرا نجات می دهد.
· صبر باید در وجود انسان به تمرین تقویت شود
· زیرا قدرت های نافذ غریزی در میان انسان ها بسیار قدرتمند هستند.
· حتی تا پای جان باید به این صبر پرداخت تا خاشع شویم
· موضوع مقاومت و تسلیم نشدن در برابر قدرت های غریزی جهانی
· موضوع خشوع : خاشع کسی است که احترام به بزرگتر را یاد گرفته است و آن را تمرین نموده است. انسانی که خشوع را در جهان یاد گرفته و فهمیده که در برابر بزرگتر چگونه خشوع کند آیا نمی تواند در برابر خداوند هم به خشوع رفتار کند؟ خشوع بعد از صبر حقیقی در اینجا آمده است و خشوع نتیجه ی اینگونه صبر کردن است.
· خاشعین:
o کسانی که میپندارند که خدا را ملاقات می کنند و به سوی او باز می گردند.
o نحوه ی یقین به ملاقات و رسیدن به وصال خداوندی:
§ با خواندن یک کتاب ما به ملاقات نویسنده رفته ایم و این رسیدن به خدا از همین جنس است.
· آنهایی که احتمال می دهند این حرف ها درست باشد . با همین احتمال کوچک هم می توانند راه را بیابند و از قوانین هدایت نوشته شده تبعیت نمایند.
· ای بنی اسرائیل آن نعمت ویژه ی مرا فراموش نکنید که موضوع فضیلت بنی اسرائیل است.
· این موضوع سه بار در قرآن آمده.
· این فضیلت بر علمی است که تحت لوای دین بر آن ها آمده است و آنها تبعیت نکرده اند.
· از روزی بترسید که هیچ کس بلاگردان دیگری نمی شود . (( موضوع شفاعت ))
· و هیچ شفاعتی پذیرفته نمی شود.
· عدل در برابر عملکردها جاری می شود.
· کسی هم از جایی یاری نخواهد شد
· و باید از آن روز ترسید و امروز کار درست را انجام داد.
· هر کسی را به عمل خود او می سپارند
· و این حقایقی است که قرآن به صراحت گفته است.
· فراموش نکنید که ما شما را از بند فرعون نجات داده ایم
· معنای ما در قرآن: من به همراه فرشتگانم و ابزارهایی که خودم آفریده ام.
· فرعونیان فرزندان شما را می کشتند و زنانتان را زنده نگه می داشتند به تجاوز (( این درد بشریت از روز اول بوده است))
· اینها همه از جانب پروردگار شما آزمایشی بزرگ بود.
· این جامعه در این شرایط باید ساخته شود و مقاومت و صبر اینجا معنا پیدا می کند.
· وقتی اگاه شدید ما دریا را برای شما شکافتیم.
· در نتیجه ی صبر و خشوع و ایمان و توکل معجزه رخ داد. و این قانون الهی است.
· نجات مومن صابر و خاشع گشته قانون الهی است.
· موسی 40 شب به دیدار خدا رفته است ((داستان کوه طور)) دوران خود سازی 40 روزه.
· بنی اسرائیل در این دوران 40 روزه به گوساله پرستی پناه بردند.
· آنها عاشق گوساله شده بودند در غیاب موسی که معلم هدایتشان شده بود. ((بازگشت به فرهنگ قبلی خودشان))
· هر چند شما کافر شدید ما بخشیدیم شما را شاید به مسیر بازگردید
· بعد از دوران چهل روزه موسی همراه خود فرقان و احکام و قوانین را با خود به همراه آورد.
· قرآن در اختلافات زناشویی:
o اگر با هم دعوا نکنید و به هم ظلم نکنید خدا به شما فرقان می دهد و فرقان همان شناخت و راه نجات است و این قانون نوشته شده است
· بازگشت به قوانین گذشته ی خودتان ((گوساله پرستی)) ظلم انسان به خود است.
· خدا انسان را بی عیب و نقص آفریده است و انسان خود را بسیار آلوده نموده است . فطرتتان پاک بوده و اکنون برگردید به سوی آن پاک آفرین
· بکشید خودتان را. یعنی نفس اماره تان را بکشید.
· والله اعلم
· و دریافتم که خداوند انرژی بینهایت مشعوری است که انسان نمی تواند ذره ای از قدرت او را به ادراک بصری شاهد باشد.
· انسان باید نفس خود را بکشد و اهتمام به روشنگری بورزد تا راه نجات بصورت همگانی و اجتماعی بر همه ساطع گردد.
· و راست گفت خداوند بلند مرتبه و قدرتمند.